Commenti a: Parole, parole, parole

Di: Asdrubale

Asdrubale — Tue, 03 Aug 2010 12:05:14 +0000

Uma, i signori che la mia amica, guida turistica abilitata da oltre venticinque anni, ha accompagnato a Palermo e provincia, venivano dalla Francia e parlavano unicamente francese.
Probabilmente la storia della famiglia messinese alla quale ti riferisci è un’altra.

Di: GIGI

GIGI — Tue, 03 Aug 2010 11:04:46 +0000

Per evitare malintesi: voglio dire che, seguendo una CERTA logica, si parlava di Re in Sicilia, quindi di Normanni in Sicilia… Se poi uno deve fare un minestrone dove ci mette dentro tutta la storia della Normandia, e perché no fino ai Vichinghi (Rollon) addirittura, cosi’ tanto per divagare, o per “esibirsi”… ma tutto questo che c’entra con la logica del tema in questione?
In Italia la maggioranza degli italiani non conosce la VERA STORIA della forzata annessione del Regno delle Due Sicilie al similpaeseitalia (la farsa unità), e si dovrebbe pretendere, con aria di superiorità (tipica di certi professori – giovani e meno giovani – ingenui) sulla cattedra – e “en passant” gli altri fessi – che si conosca non solo la Storia della Famiglia di Hauteville-La-Guichard, ma pure quella di tutta la Normandia? Compresi gli arazzi, e magari pure “la dentelle de Bayeux”.

Di: GIGI

GIGI — Tue, 03 Aug 2010 10:32:49 +0000

Comunque, non ho capito cosa c’entra Conches-en-Ouche con Hauteville-La-Guichard, la prima in “Haute Normandie”, la seconda in “Basse Normandie” distanti almeno 100Km. La famiglia di Hauteville che regno’ in Sicilia veniva da Hauteville-La-Guichard, invece il dato storico di rilievo di Conches-en-Ouche non c’entra niente con i Normanni in Sicilia e fu il seguente: “fut le fief de Robert d’Artois, l’homme qui participa avec les Anglais à la Guerre de Cent Ans, dont Maurice Druon, dans sa saga historique Les Rois maudits, fait le déclencheur du conflit”.

Di: Uma

Uma — Tue, 03 Aug 2010 00:14:18 +0000

Asdrubale, é una fantasia del mito internet
una famiglia di megalomani locali di Messina, ha inventato che siano i discendenti degli Altavilla.
Se davvero volessero provarlo, visto che esistono i sarcofagi degli altavilla, se fosse possibile prelevare campioni di dna, che li si confrontino. E così la diceria finirebbe, una volta per tutte.

Di: Uma

Uma — Tue, 03 Aug 2010 00:10:47 +0000

Anche sulla storia della dinstia Normanna le approssimazioni sono talmente tante e talmente fabulistiche, da essere imbarazzanti.
Ma dove trova queste fonti?
Intanto i Normanni che conosciamo partirono da un luogo chiamato Hauteville,guardacaso.
La storia é lunga e lei pare non la sappia ma la inventi di volta in volta senza nessun rimando a nessuna fonte che la giustifichi.
Non commento. Le cose si commentano da sole.

Di: Uma

Uma — Tue, 03 Aug 2010 00:03:41 +0000

Appunto caro gaetano Basile, improvvisato storico, ed improvissato divulgatore di storia addomesticata e di rappresentazione folcororica e para- plausibile di una storia locale raccontata più dalle nore an trpologiche e dai racconto folclorici, che da una vera indagine ‘scientificamente prodotta’.

Vivi di tante dicerie e cerchi solo i detti, i gossip della storia sulla sicilia. Non t interessa davvero darne una rappresentazione reale, storicamente attendibile.
Posso dire? Per me, sei inventi a me sta bene, se pretendi di avere un’idea critica su cose cose accadure ed accertate da ricerche documentali e non da ipotesi immaginifiche, a me non sta tanto bene.
Soprattutto che tu che storico ed incapace di valutare fatti storci più recenti dell’altroieri, davvero non sei capace.

Di: GIGI

GIGI — Thu, 29 Jul 2010 22:23:26 +0000

rileggendo mi accorgo che forse ho espresso male il mio intento, che era solo una battuta per sottolineare come nella nostra lingua palermitana riusciamo a sintetizzare in maniera efficace, cioè: guiscart, guiscard, guicart, adj; fin, astucieux, rusé, avisé = “figlio di buttana” o “figlio di pulla”.
Allora il direttore del museo Tancrède mi aveva incuriosito con la sua spiegazione ed ero andato a guardare in un dizionario.
Quindi, è come dice Basile, sia in francese antico sia in palermitano ncaiccatu.
Comunque in Normandia lo usano pure ora anche se con una leggera variazione: guichard, che è diventato pure un nome, Guichard.

Di: Ciro

Ciro — Thu, 29 Jul 2010 21:47:47 +0000

Li timpuna s’ichiodano alle suole quando dopo la pioggia si va in cerca di babaluci

Di: nissa

nissa — Thu, 29 Jul 2010 19:37:57 +0000

emozionante il link di gigi,sono stato li vicino 3-4 anni fa,peccato non averlo saputo allora;-(

Di: asdrubale

asdrubale — Thu, 29 Jul 2010 19:10:40 +0000

So che esistono ancora discendenti diretti della famiglia Altavilla. Tre o quattro anni fa vennero a visitare la Sicilia. Una mia amica ebbe il piacere di accompagnarli alla scoperta dei monumenti di Palermo e dintorni. Mi racconta che erano tutti emozionatissimi, sia loro che lei.

Di: Ale

Ale — Thu, 29 Jul 2010 18:26:51 +0000

Potrebbe scrivere un post su “tascio”. Da dove deriva, che significa e perchè?

Di: GIGI

GIGI — Thu, 29 Jul 2010 18:26:04 +0000

Ci sono stato due volte, fino a qualche anno fa, a Hauteville-La-Guichard, piccolo villaggio di poche centinaia di abitanti nella regione Basse-Normandie, non è un luogo per turisti, non è molto conosciuto dai francesi, pochissimi monumenti o “bellezze” da vedere, pero’… l’energia… qualcosa di ancestrale?… certo, “l’arrizzamento” (les frissons) di tutti i peli del corpo, una sorta di corrente continua che saliva in testa, e qualche lacrima incontrollata… non lo so con esattezza perché e nemmeno me lo sono chiesto. Solo monte Pellegrino – standoci dentro se si può dire, piuttosto che sopra – mi da simili emozioni.
Per leggere la presentazione – breve per la verità – sul museo Tancrède basta cliccare sul link.
http://www.normandie-heritage.com/spip.php?article265
http://www.gralon.net/tourisme/a-visiter/info-musee-tancrede–hauteville-la-guichard-17550.htm
P.S. chiesi al direttore del museo Tancrède, il quale mi disse che uno dei due fratelli (che tra l’altro era diffidente a causa delle ambizioni del fratello più giovane Roger) Robert di Hauteville era chiamato “l’Avisé” (Être averti, plein de sagesse, de prudence, d’expérience), non mi disse che era “figlio di buttana” ma forse la traduzione in lingua palermitana è del tutto pertinente?

Di: giuanni

giuanni — Thu, 29 Jul 2010 15:53:41 +0000

“….omissis …è quello il terreno giusto dove cresce un buon broccolo. Ricco di odore sulfureo….”
Per i lettori non siciliani il broccolo citato dal Maestro, è il cavolfiore, in Sicilia preferiamo chiamare tante cose all’uso nostro….

Di: Donato Didonna

Donato Didonna — Thu, 29 Jul 2010 14:21:43 +0000

A Federico II alcuni storici attribuiscono la responsabilità di essersi dovuto appoggiare, per debolezza politica, ai baroni, perpetuando così un sistema feudale che ad altre latitudini dava invece luogo alla civiltà comunale. Per fare un parallelo con i nostri tempi, Federico II è stato come un Governatore che, pur avendo capacità di grande visione politica, si appoggia su una squalificata classe dirigente.
Oltre che l’ottimo Pasquale Hamel, anche Philippe Daverio ha una visione critica di Federico II.
Piccola nota: per rendere megòlio la battuta e non perpetuare l’errore, conviene scrivere “Ruggero Settimo” per esteso

Di: asdrubale

asdrubale — Thu, 29 Jul 2010 13:56:45 +0000

Sempre un piacere leggerla. Mi lascia, però, un dubbio: l’Imperatore Federico II, lo Stupor Mundi, non merita di far parte della ristrettissima lista di “buoni regnanti”?